Leta i den här bloggen

fredag 22 december 2017

Karmelyhdistyksen uutiset

http://www.karmel.fi/

Hylätty alija-anomus

Swedish daughter of Holocaust survivor faces deportation from Israel

By
November 20, 2017 18:38

Population and Immigration Bureau reject applicant’s aliya on grounds that she was baptized.

4 minute read.



Swedish daughter of Holocaust survivor faces deportation from Israel
Rebecca Floer. (photo credit: ARIELA WEIZMAN / TIBERIAS)

The Swedish daughter of a Holocaust survivor
faces deportation from Israel next week, based on claims that she was baptized as a baby and has ties to a messianic organization.

Rebecca Floer, 64, has been living parttime in northern Israel on a renewed tourist visa for the past three years. But after she applied to immigrate to Israel, not only was her application denied, but her tourist visa was shortened and she received notice that she must leave the country by this coming Sunday.

She originally applied for aliya two-and-a-half years ago,
and after it was denied earlier this year, she appealed the decision.

Her appeal was rejected,
and rather than being granted her usual three-month visa, she received only a one-month one.

The official who gave her the visa said she could apply to extend it, but a request to do so was rejected.

“It looks like I’m being punished for applying for aliya,” Floer told

Since she has been residing in Israel on a tourist visa, she was not permitted to work here, and continued working as a psychologist in Gothenburg, Sweden, where she splits her time with the Israeli town of Poriya.

The Law of Return allows for anyone with a Jewish grandparent to make aliya, but excludes those who have voluntarily changed their religion. The Population and Immigration Bureau rejected her application on the grounds that she was baptized when she was one week old.



Rebecca Floer as a child with her father. (Courtesy Kornfeld Family)Rebecca Floer as a child with her father. (Courtesy Kornfeld Family)

A letter by Population and Immigration Authority official Irit Laubel also said that they had received information that she is “presented as a Messianic Jewish psychologist who believes in Jesus” and is affiliated with a Swedish Evangelist organization.

Floer has stressed that she is Jewish and denied claims that she has any connection to any Christian organization.

She told the Post that she participated once in a debate on Jesus at the request of a Swedish Christian parliamentarian who invited her to participate due to her Jewish identity. She notes that a Muslim also participated in the event.

“I have no further connection with the organizers of this event,” she told the Post.

“I have suffered a great injustice, because all my life I have suffered from antisemitism because of my Jewishness, and now that I am trying to live in Israel, the homeland of the Jews in which I feel protected, they are renouncing me.... I feel that this is my home and I have security and a sense of family... in contrast to the situation in Sweden, which is getting worse,” Floer said.

Last Yom Kippur, Floer related, there was a Nazi parade in the city of Gothenburg.

“Since childhood I have suffered from antisemitism, which has intensified in recent years, and recently a swastika was even painted at the entrance to my apartment,” she said.

Floer’s lawyer, Shira Schwartz Meirman, maintains that the Law of Return applies to Floer since she did not voluntarily convert to another religion.

“Her father was a Jew and was even persecuted during the Holocaust and lost some of his family members due to their Jewish identity. While he distanced himself from the religion after the Holocaust, he did not believe in another religion, and therefore his daughter is entitled to immigrate to Israel,” Schwartz Meirman said.

But the Population and Immigration Authority said in a statement to the Post: “This is the daughter of a Jewish man who married a Christian and lived for years as a Christian. The daughter was baptized in the church immediately upon her birth.

In light of the above, and after the details were examined carefully, the reservation to the Law of Return was applied to them as those who converted.”

Floer has stated that her father, Josef Kornfeld, never converted from Judaism but only distanced himself from religion following the Holocaust.

He was born in Austria and was sent with his sisters to an orphanage on the eve of World War II. His parents and two youngest siblings were killed at the hands of the Nazis, and in 1939, at the age of 14, he was transferred to Sweden in a Kindertransport with two of his sisters.

In Sweden, he went on to marry a Swedish Christian woman.

Floer was baptized soon after birth while still in the hospital, at the request of her mother. Her then-atheist father did not object, wishing to integrate into Sweden.

Floer’s parents divorced when she was nine months old, her mother remarried an Austrian Christian, and the family immigrated to Austria. She said that her mother and stepfather wanted to distance her from Judaism and raise her as a Christian, and thus prevented her from seeing her father until she returned to Sweden as an adult.

She added that her father was afraid to identify himself as a Jew, but did not deny his roots. After her first visit to Israel, 11 years ago, she said, her father was happy, went to a synagogue for the first time and purchased a mezuza for Floer. On his tombstone, there is even the symbol of the menorah.

“My grandparents lived in Vienna in 1938 when the Nazis marched through the streets of Vienna. They tried to flee, and no country would accept them, and Israel did not exist. And now the Nazis are marching in Gothenburg, and Israel does not accept me,” said Floer.

torsdag 14 december 2017

Hanukkajuhlan aikaa

Katselen  maccabealaisten I kirjan alkulukuja lukua koskevaa videota tänään.
https://www.youtube.com/watch?v=ju7Thft4CyM

måndag 11 december 2017

Kansainvälisen politiikan tsunamiaalto Jerusalemin takia

Jo tuhansia vuosia siten  mainittiin, että Jerusalem on oleva koetuskivi ja komapstuskivi kaikille mailman kansoille, ja se on  Luojan ja Jumalan silmäteräksi valittu kohta maapalloa ja annettu Israelin kansan tempplein kohdaksi ja daavidin ajosita pääkaupungiksi Juudan kansalle.  kansan  riitaannuttua ja repeydyttyä kahtia, Juuda simeonin ja , leevin sukukunta ja benjaminilaiset  ovat pitäneet Jerusalemin pääkaupunkina.  muut sukukunnat  pitivät samariaa  valitonaan ja pääkaupunkina siellä  lienee ollut  Sikem eli Nablus.  Sittemmin Samaria myös asutettiin  siirtoväellä  ja  Samarian alueen israelilaiset vietiin pakkisiirtolaisuuteen.  Samariaan jäi jäljeelle oma eristäytynyt  mooseksenuskolaisuus, joka pitäytyi  5 Mooseksen kirjaan, jtoka oli aikanaan kirjoitettu samarialaisiin kivitauluihin  Garissimin ja Eebalin alueella ja  toimi  eräänlqaisena varhaisyliopisutona  mooseksen laista ja sen takia osa kansasta aina piti  näitä vuoria  korkeimmassa arvossa, kuten vieläkin.  Jeesuksen aikana myös oli  näiden  vuorien arvostus suurta.  Vieläkin on  pieni heimo niitä israelilaisia jotka tunnustautuvat  samarialaisen lahkon: vain  5 Mooseksen kirjaa ovat heidän pyhät kirjoituksensa.  Samaria ja muu osa Israelia elää kuin omaa  aikakauttaan- maa-alueet ovat kuin omien sinettiensä  alaisia, eikä maa aukea sineteistään ennen aikaisesti.

 Sinne onkin siten päässyt  muodostumaan anti-israelilainen   valtakuntakin kuten nyt näkyy-  alue joka ei edes tunnusta Juudan valtiota eikä edes ole tyytyväinen omaan samarialaispääkaupunkinsakaan vaan haluaa Juudan pääkaupunginkin,   mistä tietysti tulee olemaan sota, jos ei diplomatialla  ratkaista tai sitten yhdistetä valtakuntaa ja eletä profetiallisessa hesekieliläisessä sovussa maan päällä  Pyhän Maan alueellakin. 

Jos eivät nykypalestiinalaiset  suostu pitämään Samarian alueen perinteistä  pääkaupunkia pääkaupunkinaan ,  tulee tosi hurja sota. eikä voi sanoa että presidentti Trumpin ajatus  vahvistaa Jerusalemin  perinteistä asemaa Juudan kansan pääkaupunkina mitenkään  edistäisi tulevaista Rauhan valtakuntaa.  jossa  usko Jumalaan tosiaan versoo käytännöllisellä tavalla esiin mm maanviljelyksen kukoistamisena ja vesiolosuhteiden  paranemisena.

Jerusalemin  alue, se missä vanha kaupunki on josta suurimmat riidat maailmassa johtuvat, on Benjaminin sukukunnan aluetta.  Juudan alue kiertää sitä lännessä ja etelässä, Joosefin Efraimin alue idässä ja pohjoisessa.
 Nämä alueet taas eivät merkitse yhtään mitään islamilaisille, jotka eivät näitä  Raamatun asioita tunnusta eivätkä niistä halua lukea tai tietää. 

Luonnollisesti palestiinalaisilla on elämisen oikeus kuten muillakin ihmisillä, mikä tosin ei nyky maailmassa näytä toteutuvan monenkaan kansan  elämässä ja aiheuta  hirveitä joukkovaelluksia , hukkumisia mereen, genosidejä, pakolaisuutta, vaeltamista kansasta toiseen.  kaikkea sitä israel on kokenut yli 2000 uotat ja on nyt takaisin omalla maalla.  joku toinen heimo on vasta muutaman vuoden elänty samanlaisissa olosuhteissa kuin juutalaiset 2000 vuotta , eivätkä suostu tilanteeseen, että on sopeuduttavat  tuhoaviin  kansoihin , paettava tuhoojia, löydeättävä rauhallinen paikka missä voi asua ja missä on tulevaisuutta edes yksi sukupolvi eteenpäin.  Ne jotka ovat lähteneet pakoon kansaintuhoojia, ovat elossa ja useissa paikoissa  ovat löytäneet hetken  huojennusta ja  sopeutuneet- niinteki Israel 2000 vuotta ja  pysyi hengissä vaikka genosidit olivat  esim euroopassa  kaikkein pahimmat ( langenneen)  kristikunnan keskellä- ei edes pahimpien pakanain keskellä ollut sellaista tappohenkeä.   On palestiinalaisia jotka ovat rauhan ihmisiä ja he tulevat menestymään Pyhässä maassa.  hesekielin profetiassa puhutaan niistä, jotka eivät ole Juudan kansaa ja  asuvat Juudan kansan keskuudessa  rauhassa.
islam on kääntynyt  keskiaikisesti  vihaamaan Juudan kansaa jälleen nyt meidän nykyaikanamme.  vaikka  heille jos kenelle on annettu asumaalueita maapallolla, rikkautta , kultaa, öljyä ,jalokiviä-  resursseja ilmaston suhteen kasvattaa paratiisinomaista  kasvua maassa. mutat  näyttää siltä että islamin aika kuluu vihaan, tuhoamiseen, tappamiseen , varsinkin  veljesvihaan ja resurssien tuhoamiseen  tämänkin sukupolven aikana, niin että koko sivistynyt  maailma kärsii heistä.  ja maailman resursseit kuluvat puolustautumiseen ja heidän sotiensa uhrien hoitamiseen ja auttamiseen.
Koko maailma kärsii islamin takia.
Presidentti trump on kiilamaisesti aikonut ainakin  oman kansansa lähetystön asttaa   benjaminilaiseen jerusalemiin, vaikka toivon että sijoitus tulee juudan  alueen kaarelle, koska sillä on profeetallinen ajallinen  menestymisen prediktio. En voi sanoa että olisi mikään aika rakentaa  Benjaminin alueelle  kansainvälisesti käytettävissä oleva temppeli jossa palvotaan  sillä  tavalla Jumalaa, että  taivaat mielistyvät maapalloon ja ihmeskuntaan- sillä kristikunta-osa kansoja- on niin vihastuttanut  taivaat murtamalla kaikki peruspylväät Raamtusta, että  tuskin  edes kristikunta  temppelivuorella  miellyttää taivasta. Siitä voi vain tulla hirvittävä geologinen katastrofi. josta Sakarja puhuu. koska Benjaminin alueesta on prediktio että siellä tapahtuu hirveä maanjäristys ja  pintatasojen täydellinen muuttuma, en menisi rakentamaan sinne yhtään mitään lähetystöä ärsyttämään tapahtumien kulun nopeutumista.  Muta juudan alueesta on  lupaus että Jumala on vapauttava ensin Juudan majat- siis  kansan kodin alueet, tavallisen elämän.
Näsitäkään alueellisista vaaroista islamilaiset eivät tiedä niin hölyn pöläystä- ja sen takia  jutualaiset sallivat Temppelivuoren olla muhamettilisilla- koska heissä on se tietämättömyyden verho asiasta, joten he voivat siellä ehkä  säilyä hengissä- jos juutalainen menee sinne alueelle hän paastoa ja rukoilee ja  sovittaa  itseään ja perheettään että ei  jumalan viha  kohdistuisi  häneen.  kristikunta kulkee kuin vuohilauma joka puolella luottaen armon ikuisuuteen.
ne jotka uskovat.  Itse asiassa  Israelissa on joka paikka, joka hiekanjyvä pyhää maata-  muta erityisen vaarllinen kohta on  Jumalan silmäterä, Moorian vuori.
Luonnollisestikaan presidentti Trump ei pystytä lähetystöä Moorian vuorelle eikä rakenna uutat jerusalemin temppeliä, vaan  hänellä on halu  asetata joukkoaan lähelle tätä aluetta, ja arvelen että  se halu on Hengen vaikutusta hänessä.  Mutta  se tavallaan merkitsee sitä danielilaista  enkeliruhtinaiten   sotaa-  tulee idän  vastavoimien hyökkäys.  kuten ennekin jos  valonvoimista  tulee  profetioita myötäävää askelta.
Tähän henkivaltojen taisteluun ei ole muuta avainta kuin Uuden Testamentin antama avain. Muta sitä lukee vain harva israleilainenkaan, saati sitten islamilainen, joten  he ovat historiansa tapahtumien myrskyaalloilla, eikä  ristiaallonkon  välistä taistelua edistä  myrskyn esiin kutsuminen.  Siinä hukkuu moni.
Nyt täällä ruotsissa  raamatusta tietämättömät  ketkä siten  kyseessä en tiedä ovat heittäneet polttopulloja  synagogan nuroison  kokoontumisjuhlan  aikana synagogan pihalla,  israelin lippua on poljettu tukholmassa ja poltettu.  kaikki tällainen seuraa siitä, että ei ole uskoa jumalan sanaan, ei ole tietoa niin Vanhasta  Testamentista kuin Uudesta Testamentista, eikä ole suvaitsevaisuutta eikä edes historian tietämystä. On jopa valheellista historian tapahtumien vääristelyä ja kieltämistä.  ja ilmeisesti naamioituneissa  ilkivallan tekijöissä on niitä, jotka itse ovat islamin takia paossa omilta synnyinseuduiltaan ja omilta kansansa murhaajilta  ja etsineet ruotsalaisten  toleranssissa  existentiaalista turvaa.  Muta silti käytävt  toisten turvaa etsineitten kimppuun.  juudan seurakunta ruotsisa on  sukupolvien  rauhallisen  viihtymisen tulosta hyvöässä maassa- kun muualla oli tapapjat liikkeellä.  Toisessa maailmansodassa tappajat olivat liikkeellä Juudan heimoa kohtaan, nyt on tappajat liikkeellä islamin keskuudessa, eikä sieltä näytä nousevan kansalisia vahvoja kokoavia henkilöitä,  joiden varaan voisi ripustaa kansakunnan  johtamiseen tarvittavia   asioita.  islamilaiset ovat   maattomien  kansaa, kunnes  he käsittävät kansojen  oikeudet, kuten juudan kansan oikeuden  oelmassaoloon ja havaitsevat itsessään kansoja, eikä vain jotain  invasiivista  tarvetta tuhota muut uskonnon nimessä, joka on valheuskonto, koska se surmaa muut ihmiset eikä tunne valtiorajoja.  eikä tunnusta valtiorajoja tao valtiomuotoa.
Nyt on siis vaikea aika ja  on varottava  sillä  sota  umpiovaltiokalifaattia vastaan on ollut julma ja kuuluttanut kansojen ajat ja varat ja  kalifaatti-idea ei varmaan ole  nitistetty vaan  mutatoituu kansinväliseksi terroriksi . miten kauna  islamin  ohdakeaika pistelee maapalloa , en tiedä,  mutta  vaarallista on ainakin siihen asti kunnes joulukuusten havut tippuvat maahan. Siis  erittäin vaarallista.

samaan aikaan on tapahtumassa että valtava määrä muhamettilaisia on lukenut uuden testamentin ja  yhtäkkiä  saanut insiktin tapahtumien kulusta ja selvenemisen myös siitä, että Jumalalla  on erityisuunnitelma kaikkia aabrahamin laosia  varten- että eivät he ole  taivaan vihaamia  oman itsensä takia vaan vihansa takia. sillä hekin ovat Aabrahamin lapsia ja siementä.

Mitä tulee Gazan alueeseen,  sen tulisi neuvotella Egyptin kanssa lisämaasta etelän suuntaan.  Siellä on paljon väkeä ja  näyttää siltä että  ystävyyttä ei tule Israelin kanssa.  Toista  sataa  kilometriäkin etelän rantakaistaa olisi tarpeen heille,  muuten sinne kertyy  murhaajien jätteet kalifaatista tekemään uuden  maailmansodan.   Jos  nyt  raamatun alueita katsoo Juudan etelärajaksi asetettiin Egyptin puro. Gaza oli Juudan kaupunki.   Egyptin puro on jokiuoma joka halkaisee Siinain erämaan keskeltä ja siiehn asti  on ns Pyhän maan alue, jos kerran gazalaiset haluavat asua Pyhässä maassa, sitä elvyttämässä ja rakentamassa.  

  








måndag 20 november 2017

Meidän Jumalamme on Sotajoukkojen Jumala

Haredi paratroopers from the all-religious HETZ ("Haredi Paratroopers") Company of the 202 Battalion, who were conscripted just three months ago, recently carried out their final training drill in preparation for their first real-life drop, which they will be executing in the next few days.
A total of 35 haredi paratroopers from HETZ took part in the drill at the Tel Nof.
The HETZ Company was formed earlier this year, swearing in the first haredi paratrooper unit in February.
A video taken from the training course shows haredi soldiers practicing for the first time on the legendary "Eichmann" Tower, which has been used for decades as a training spot for soldiers of the Red Brigade. The 40-foot tall jumping tower, known to trainees as the "Eichmann" Tower, is the most formidable structure on the training ground. Jumping off the Eichmann Tower creates a similar sensation to riding a zipline, albeit in this case, the person plummets a full 10 feet before the harness snaps into place and secures the person during the fall.
The rabbis of the Nahal Haredi Organization, who have worked with the haredi paratroopers since the group’s inception less than a year ago, said that the HETZ company ensures that observant servicemen are able to maintain their religious lifestyle throughout their service in the army.
“As always in the special tracks reserved for haredi soldiers, the course met all conditions of separation between men and women, provided kosher l’mehadrin food, three daily prayers, Torah lectures and more. The success with which haredi paratroopers integrate grueling training sessions with uncompromising adherence to a haredi lifestyle is further evidence that one can enjoy the best of both worlds by being haredi and, simultaneously, an excellent soldier.” Aruz7 20.11. 2017

söndag 12 november 2017

Lokakuun alun ruteniumhavainto

http://www.tekniikkatalous.fi/tekniikka/ranskan-viranomaiset-epailevat-euroopassa-lokakuussa-havaittu-sateilypilvi-peraisin-venajalta-tai-kazakstanista-6686791?utm_source=Teta_Uutiskirje&utm_medium=email&utm_campaign=Teta_Uutiskirje

JPost uutinen 12.11. 2017

Jewish woman, 70, attacked in London by assailant shouting ‘Jew’ in Polish

By JTA
November 10, 2017 11:17

The male attacker smashed her head into a brick wall while shouting “Zyd” during the attack.

fredag 20 oktober 2017

Rambamin sairaalassa oli treeni kemiallisen aseen varalta

Skenariona oli  kemiallinen ase Haifaa vastaan ja  sairaalan oli omattava kapasiteettia  ottaa vastaan vahingoittuneita koko Pohjois-Galilean   alueelta.
 http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/236948

söndag 15 oktober 2017

Ikivanha Meedo-Persian imperiumin alue edelleen kuohuu eikä stabiloidu

Valtioitten muodostuminen näiden ikivanhojen  erilaisten heimojen kesken on vieläkin alkuluomistilassa.  tavattoman huono kyky keskustella  asiosita  jothaa jatkuvasti yhä uusiutuviin sotiin Levantissa.
Kurdiheimojakin on niinpajon että niille tulee olla oma valtio, jota   juuri ja juuri joitain  aikoja valtiona jo olleet muut kansat eivät  salli muodostuvan.  Suuri osa maailman valtiosita on hyvin vastikään saanut valtiolliset oikeutensa ja prosessi jatkuu  heimo heimolta niiden kansallistunteen n kehittymisen ja yhteisten piirteiden ja historiallsiten traditioiden ja tapojen  , mahdollisesti kielen  yhdistävyyden  myötä.

Kurdistan on nyt  synnytystuskissaan oleva valtio ja sillä on vielä suuria kansanjoukkoja  valitun alueensa ulkopuolella  maailmassa. Sen kieliongelmat voat myös tuntuvat, useita kurdikieliä ja useita aakkostoja käytössä: kyrillinen, latinalainen ja  arabialainen aakkosto ja suuri prosentti analfabeettejä varsinkin naisissa.  Kurdistanin  itsenäisyyttä   kehittävä kansa ei hyvåksy shialaisvaltaa alueellaan ja ilmeisesti  on sotavalmiina jälleen.  Heidän alueensa kansallisia aarteita ovat öljylähteet,  joista   varmasti koko maailma  haluaa olla osallinen.

 JPost kertoo iranin  sulkjeneen rajan kun kurdisstan julistautui itsenäiseksi. iranin puolella on kurdeja 8 miljoonaa.
JPOST:
Iran has closed its border gates with northern Iraq in response to an independence referendum in Iraq's Kurdish region last month, Iran's Tasnim news agency reported on Sunday.
"Considering the developments in Iraq's Kurdistan, Iran has closed its Bashmagh border gate with Iraq's Kurdistan," Tasnim said without giving an official source.
Iran last month halted flights to and from Kurdish regions in northern Iraq after the independence referendum by the autonomous Kurdistan Regional Government (KRG). Tehran also carried out wargames at the Kurdish border in September.
Tehran fears the spread of separatism to its own Kurdish population, which is around eight million. Iran backs Shi‘ite groups who have been ruling or holding key security and government positions in Iraq since the 2003 US-led invasion which toppled Saddam Hussein.

Voiko ydinsotaa välttää?

Iranin asenne  ydinkärkien hankkimiseen on  huolestuttava, koska tiedetään miten tuhoisa  yksikin ydinase voisi olla maapallolla. Sivistysvaltioitten  sivistykseen pitäisi kuulua ydinaseen epähumaanin luonteen ymmärtäminen ja diplomaattisen kanssakäymisen   kehittäminen.

Aruz7 kirjoittaa tänään: 
 Prime Minister Binyamin Netanyahu told Christian media on Sunday evening that the danger of the Iranian nuclear agreement was that it would have many nuclear warheads and that, contrary to hopes, has not joined the community of nations, but has devoured them.


Suomalaiset selvittelevät sotahistorioita retroaktiivisti

Iltasanomista tänään
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005407785.html

söndag 8 oktober 2017

Pianist Mikhail Klein Z"L, Irkutsk

http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/236408
The celebrated pianist Mikhail Klein collapsed and died on stage at the age of 72 while performing his own composition in his hometown of Irkutsk.
Klein, who in 1987 was awarded the prestigious title of Honored Artist of Russia, died at the foot of a grand piano of the Irkutsk Philharmonic Orchestra on Tuesday before hundreds of people who had come to hear him play, said the municipality of the Siberian city, situated near Russia’s border with Mongolia.

Known in Russia and beyond for his renditions and interpretations of works by Sergei Rachmaninoff, Ludwig van Beethoven, Johannes Brahms and other great composers, Klein, who was Jewish, was also a prolific jazz composer and enthusiast.
He was playing “This is all Russia,” a jazz composition that he wrote featuring fragments of several famous Russian songs, before he collapsed.
https://www.youtube.com/watch?v=x-2UIWBb4AQ
8.10.2017 

Reuven Shmerling Z"L

http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/236413

The murder of Reuven Shmerling, 70, may have been driven by nationalistic motives, Channel 2 reported Saturday evening.
On Wednesday, Shmerling traveled from his Elkana home to a storehouse he owned near Kafr Qasim. When his wife did not succeed in contacting him, their son Shai traveled to the storehouse and found his father lifeless and with injuries to his entire body.
Shabak (Israel Security Agency) currently believes the murder was planned, and not the result of a work dispute.
Reuven Shmerling employed Arabs living under the Palestinian Authority's jurisdiction, and investigators initially believed the murder was the result of a work dispute.
Shmerling was to have celebrated his 70th birthday Wednesday evening. Locals say the family had gotten together at the victim’s home for the Sukkot holiday and to celebrate his birthday. The family even printed out special novelty shirts to mark Shmerling’s birthday.
He was laid to rest in his hometown of Elkana Friday. 

8.10.2017 

lördag 7 oktober 2017

Einsteinin uskosta Luojaansa ...

Katselin viikko pari  takaisin useita  osia  Genius- sarjasta, ja ne kertoivat  mielenkiintoisesti kerrostettuna  näkymiä Einsteinin elämänhistoriasta, sen ajan  tieteen intensiivisestä hehkusta  hyperfysiikan salojen selvitelyssä. Ajan huipputiedemiesten sfäärikin  kuvautui  samalla sillä johtavat  löytöjen tekijät tunsivat toisiansa ja oli keskinäistä kilpailua tietojen saattamisessa  julki, koska yhtenä pontena toimi myös Nobelin palkinto - muuten... kummallista  oli, että huipputiedemiesten löydöt ehdittiin saattaa  Nobel-komitean käsittelyyn ja  päätöksentekoon monen vielä eläessä. Se ei ollut aiempina vuosisatoina tavallista ja moni  viisas menetti henkensä ja joutui suuren pilkan alaiseksi murtaessaan tietämättömyyden kalliota.

Genius- Filmissä oli kohta,  jossa Itävallan keisari keskusteli  Einsteinin kanssa  ja tiedusteli, uskooko Einstein Jumalaan.  Einstein tunnusti  uskovansa  aivan pyhän pelvon ja kauhun   määrällä.

 Kirjoitan tämän muistiin, sillä eilen, kun yhdestä syystä ( verbijuurien takia) jälleen  kertasin Genesiskirjan alkua, yhtäkkiä näin siinä aivan uuden ulottuvuuden, jonka  Einstein  näki ja sanoi matemaattisesti. Miltei  tuli horkkavilu, kun ajattelin sitä dynaamista näkymää mitä se hyperfysiikan mukainen luomistatapahtuma on.   Luomistaopahtumien toistuvat kuvaukset ottavat luomisen eri  tasoissa, toinen ottaa "Curieina "ja toinen "bequereleina".  Tässä nyt koetan selvittää  esimerkeistä, olevasta tiedosta käsin Genesiskirjaa, muutaman kohdan.

Nyt tiedetään atomirakenne, luonnollinen järjestelmä , atomiytimien  olemassasolo ja oletukset ytimen sisäisistä liikkeistä ja voimista on käsitys  ja sitten  tiedetään ytimen ympärillä olevat  elektronikehät, kvanttikehät, niiten välinen "tyhjyys" ja sitten   alkuaineen stabiilitila, jonka  atomit ovat jossain vaiheessa saaneet, myös stabiilitiolan   tavallaan  rajatilavaihe, pysähtyminen siihen tilaan.
 Samanlainen   tietty matemaattinen moninaisuus on myös suurilla asioilla ja  niitä suuremmilla ja yhä suuremmilla ja  kehät  ovat kullakin  siten,  että loppujen lopuksi olevaisuus on  kaalimainen  "pyörä" ja kuten Hesekiel sanoo " pyörä pyörässä". Hes. 1. ( Ei ihme että kaali ja kerubi on hebreassa sama sana, Kerub).

Job kuvasi taas  yhden kappaleen sijaitsemista  avaruuden sisällä:  Maa on  "ripustettu tyhjyyden päälle"- ei näy mitään ja kuitenkin   se on kuin kiinni jossain. Ja jos ajatellaan ripustettua esinettä ihmisen kädessä, sitä voidaan  sinkoa  ripustavasta  langasta riippuen tietty  kehä,   tietty ellipsi. Esine on "kiinni", ripustettu.
Job.  25: 7. TOLE   EREZ Al-BLIMA.
Blima  on kuin kahdesta sanasta   "Ilman (BLI)    "jotakin - mutta mitä" (MA) .

Nykyhebrea kääntää sanakirjassa näin: BLIMA = braking, stopping , siis  jokin  pysähdystila, jarrutila.
Jobin lause ( 26: 7) käännetään näin Hebrea-englanti Oxfordsanakirjassa
 on the edge of the abyss,   alkusyvyyden kuilun partaalla;
 supported by nothing, ei minkään tukemana;
 insecure = epävarma.

Job pohti muutakin hyperfysiikkaa, koska istui yönsydämet kirkkaan  miljardisen tähtitaivaan alla  autiomaassa. Hän maintesee  Pohjoisesta taivaasta, jossa   sieltä käsin oli suuri Linnunradan  tähtivyö  verrattuna tyhjempään eteläntaivaaseen

Job 26: 7. "NOTE ZAFON  AL-ToHU".  Hän kaarruttaa (jännittää)  Pohjoisen autiuden yli.

Maasta käsin taivaan tähdet ovat kuin kaarinauha ja antaa käsityksen  ylläolevasta avaruudesta kaarimaisena taivaankantena. Genesis maintsee sanan RaKIA, taivas, heaven , sky  ja se käsittää  meidän näkemäämme   osaa taivaasta.
RaKIA - sana  foinikian kirjaimilla, ikäänkuin  geometrisilla  mittavälineillä, joissa viimeinen kirjain on  täysi ympyrä .  K- kirjain on  segmentti, jossa on  halkaisijan pituinen  vertikaali jakamassa segmentin kahtia. Piirrän sen.  Siitä saa käsityksen että varhain tiedettiin  tai aavistettiin maan  olevan pyöreä ja pallomainen. J kirjain onmyös kuin rakentajan mitta.  R-kirjain on kuin  teräväkärkinen kirves.  Nykyaikana kirjaimia on pehmennetty ja siten  vielä  ne voidaan yksinkertaistaa datorisiksi jossa on vain välttämättömät pixelit.
Sanon tässä kirjainten numeroarvot. Ehkä niilläkin on tässä merkitystä. R= 200. K = 100. J = 10.  Á= 70.  Sana on 4 - juurikirjaimisten sanojen ryhmää.  Jos jättää pois J-kirjaimen jää  vain sana RaK´A, joka tarkoittaa taustaa,  background, setting, ( mikä voisi olla vain kaksiulotteinen tausta).
Kun sanotaan "seitsemännessä taivaassa" , tämä on Be-RaKIA Ha-Shewi´ít"  ja tästä  ymmärtää että  Rakia merkitsee  kehiä maan ympärillä, meistä käsin.
 Sen sijaan   avaruuden taivailla on toinen sana Shammaim ja se on  maan vastakohta eikä se riipu siitä mitä näkee  silmillä.  Esim  Isämeidän rukouksessa sanotaan: "Avinu she-Ba-Shammaim". isä meidän joka olet taivaissa.  Mutta kun  Jumaln taivas Shammaim - avautuu ja sieltä  käsin  lähestyy maata ihmiskuntaa  taivaallisia asioita kuten Hesekiel 1:2  kertoo,  rajapintakäsitteessä tulee  RaKIA-termi    esiin. Suom,aaliset kääntävät "taivaanvahvuus"  Hesekiel 1: 22. kuin  peljättävä kristalli.
  Tässä tapauksessa kuin  "peljättävä jäinen silmä (lähde, glaciääri  (RaKIA KeÁIN HaKeRAH HaNORA )
  ÁIN on myös lähde, ´AIN KeRAH  voi oll "ikijään lähde", siis voisi olla, että muodostui kuin glaciäärinen jarru  maassa ja ihmisajassa  seisovan Hesekielin  ja taivaallisten asioiden välille  ja sitten Hesekielille  tuli  taivaasta sanomaa esiin.   Tässä näytetään kuinka  tämän  glaciääriksi hyytyneen  taivaanvahvuuden 8(RaKIA)  kerroksen alle laskeutuivat kerubivaunut aivan maahan asti.   Mutta   taivaanvahduuden  ka kerubivaunun yläpuolelle jäi  lähestyvä Jumalan valtaistuin ja sillä istuva  ja  sateenkaari ( ihmiskunnalle aikanaan annetun liiton merkki)  ympäröi taivaallista olentoa, joka antoi sanoman hesekielille ( kts. Hesekielin kirja)





7.10.2017


Suomen heimot ja kielirajat

https://www.hs.fi/tiede/art-2000005398781.html
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005399224.html

Puerto Ricon terveydenhoitojärjestlmän tila hurrikaani Marian jälkeen

Lancet  kertoo:
Hurricane Maria has put pressure on Puerto Rico's health-care system, but a looming budgetary shortfall could be even more devastating. Ted Alcorn reports.
A fortnight after Hurricane Maria made landfall on Puerto Rico, the island's shattered health system struggled to meet even basic needs, and girded itself for a lengthy recovery
Because municipal electricity had been returned to only a fraction of the island, hospitals were operating with power from backup generators but struggling to maintain supplies of diesel fuel. Phone service was patchy, particularly in the mountainous region in the island's centre, which hindered assessments of the needs of remote facilities. “We are using social media and Facebook to try to communicate with the hospital administrators around the island“, said Gilberto Gonzalez, chief executive officer of the College of Healthcare Administrators of Puerto Rico. He added that relief workers who have been working around the clock need to be relieved.
Interruptions in health care were a particular concern for vulnerable populations, among them people with diabetes. One in seven Puerto Rican adults has been diagnosed with the disease, a higher prevalence than in any US state, and the survival of some 6000 Puerto Ricans with kidney failure depends on regular dialysis treatment.
In the days following the storm, many of the country's dialysis centres were closed due to lack of power or water, but by October the situation had brightened. Chris Brown oversees the territory's centres as executive director of the non-profit Quality Insights Renal Network 3, and said that all but 33 of the island's dialysis patients had been in touch with their main dialysis provider at least once since the storm hit. About half of the island's dialysis centres had access to water either through municipal systems or wells and all but four were up and running on generators. “The long-term sustainability of this really comes down to: can those supplies be maintained on a regular basis, both diesel and water?” Brown said.
Even as Puerto Ricans attend to the health system in the wake of this natural disaster, a man-made disaster is looming. 1·4 million Puerto Ricans are enrolled in the territory's Medicaid programme, known as Mi Salud, and by spring of 2018, the federal funding that supports two thirds of its budget will run out, with no plan yet to replace it.
The funding, allotted as a one-time measure under the Affordable Care Act, was intended as a patch for an imbalance that is decades old. Since the inception of the Medicaid program in 1965, the federal government has paid a share of each state's expenses, as much as 82% for the poorest ones. But the federal contribution to territories like Puerto Rico is capped, regardless of their low per capita income and high poverty rate. Between 1999 and 2011, Puerto Rico was effectively reimbursed for just 17% of its Medicaid costs.
With such little federal support, the territory has struggled to meet the health needs of its residents, and coping with austerity has created additional problems. To shave off costs, Mi Salud does not offer some benefits that are mandatory in the rest of the USA, foregoing nursing facility and home health services for elderly people and limiting coverage of early and periodic screening, diagnostic, and treatment services for children. Clinicians receive very low rates of reimbursement for their services, which has propelled an exodus of thousands of health-care workers to the mainland in recent years, draining Puerto Rico's health system of much needed expertise.
In May, the US Congress appropriated US$296 million to get Puerto Rico's Medicaid programme through the fiscal year. A spokesman for Congresswoman Nydia Velásquez said she is advocating that a more durable solution be included in the funding bill in response to the hurricane. If the stopgap funding runs out before lawmakers resolve on a way to replace it, the territory will fall off a fiscal cliff: the Medicaid and Children's Health Insurance Program Payment and Access Commission predicts a budgetary shortfall of $877 million in 2018 alone.
This would leave Puerto Rican lawmakers with tough choices to make. Ricardo Rivera-Cardona, who oversaw Mi Salud from 2013–16 as executive director of the Puerto Rico Health Insurance Administration, says: “Either you reduce benefits or you take one million people out of the programme—which creates a huge impact on the lives of close to a third of the population”.
The territory's immediate needs are so urgent that it is hard to look beyond them, but some people hope the crisis will open up space for fresh approaches to the structural challenges the island is facing. Maria Levis, the chief executive officer of the social impact consulting firm Impactivo, rode out the hurricane in San Juan and has been talking with clients around the island in the weeks since. “We have just been hit with a storm that has devastated all of our basic systems. Our folks are suffering and there's a lot of poverty currently. And it's a good time to think very deeply about the type of health system we want to reconstruct.

lördag 30 september 2017

En Sverigejude berättar om dagen 30.9.2017

http://www.gp.se/nyheter/g%C3%B6teborg/%C3%B6verlevaren-slapp-se-nazisterna-1.4686861
Ruotsinsuomalaisena  (Sverigefinne)  täällä Göteborgissa olen jo tottunut siihen että aina on jokin marssi tai demonstraatio menossa, joskus niin hirveällä sekamelskalla ja  vandalismilla, että yleensä en koskaan mene katsomaankaan mitä nyt keksitään demosntroida. Tämän päivän marssit ja mielenosoitukset olviat sutheellisen  rauhallisia jos katsotaan tuhojen mittapuulla, muta asian poliittinen sisältö  alkaa olla   yhä kiteytyneempää. Minä kun en yleensä  mitenkään ole poliittinen, en koskaan missään minkään puolueen tilaisuuksissa - politiikan kieli on minusta sellaista  lupailemista asioilla, joihin tuskin kuitenkaan   voi mitään vaikuttaa. Yleensä kuitenkin  katson, miten joukko suhtautuu Israeliin ja juutalaisiin ja siitä merkitsijästä teen sitten omia kannanottojani.

Malusinkin  tietää miten kaupunkimme juutalainen väestö kokee nykyisen levottomammaksi muuntuvan tilanteen ja olen odottanut mediasta jotain artikkelia- kuten tämä ylläoleva.  Asetan sen tähän blogiin linkkinä. 

JPost

 Tämä raportti  päivältä 30.9 vaikuttaa aika tavalliselta. Tässä ei mainita mitään erityiskomplikaatiota vesipaastosta. Ainoastaan liikenteestä johtuvia ja ehkä ikäsairauksia. Mooseksen määrämä paasto  ilman vettä käsittää myös  täydellisen lepotilan-  silloinhan  kerran vuodessa  virkistyy  neuroendokrinologinen järjestelmä kehossa. Eihän ihminen koskaan muuten olisi paikallaan  syömättä ja juomatta t  yhtä vuorokautta tässä Luojan luomassa  maallisessa majassaan. Tietysti varmaan  tehokkaampi  terveysvaikutus on niillä, jotka pitävät sen 7. päivän levon relevanttina lepopäivänä. Käsittääkseni israelilaisten elämänvaoima perustuu Mooseksen lain määräämiin  yksityiskohtaisiin sääntöihin.  On hyvä kun on oma valtio, jossa  on mahdollista levätä  siten, kuten Mooses käskee, kehofysiologisesti.  Sehän ei ole monessa maassa mahdollista jo antisemitisminkään takia.
Tarkistan miten Israel valtiossansa  selviytyi tästä  elintärkeästä päivästä.
 Jerusalem Post raportoi :
  • Paramedics from Magen David Adom treated 1,659 people, responding to 2,229 incidents over the 25 hours of the Yom Kippur, the high holy day of atonement, the group said Saturday evening.
  • 21 people required life-saving resuscitation.
  • More than 260 children and adults required first aid due to injuries caused by recreational biking, skateboarding and in-line skating.
  •  28 people were hurt in traffic accidents, two of them moderately. 24 people were injured in acts of violence.
  • MADA ambulances also rushed 164 women to give birth at hospitals across the country.
  • The group said their vehicles were pelted with rocks on two incidents.
  •  
Mitä kertoo Ynet?
 
Of the people receiving medical attention, 228 fainted, were dehydrated and felt unwell as a result of the fast. Twenty-one had to be resuscitated. 

Dehydratio tapahtuu kyllä paastossa helposti jos on liikkeellä tai tekee jotain lihastyötä.  Mooses ei vaadi sellaista. Siis voi olla  ihan koko vuorokauden  vuoteessakin leväten ja samoissa vaatteissa ettei menetä suoloja. Ennen paastoa on parempi juoda enemmän vettä kuin mitä yleensä päivässä käyttää. Lisäksi on hyvä  syödä siten että glykogeenivarasto on  vuorokaudeksi., mutta ei liikaa esim makeaa.  Tavallista leipää, pastaa, riisiä - niistä saa jo  maksan glykogeenia mukavasti.  Riisiruoka iltapäivällä  on varsin hyvä glykogeenin tuottaja  paastovuorokaudeksi tai ennen matkallelähtöjä.   Jos on piilevää  diabeettisuutta, tulee tosiaan vaivat esiin ja  kannattaa tarkistaa  dieettinsä ja tasapainottaa verensokerinsa  seuraavaksi vuodeksi.
On henkilöitä jotka ovat tottuneet monen päivän paastoon, muta tällainen äkkipaasto tottumattomille on tosi haastava ja siihen täytyyv arautua edeltä, ettei lähse esim dehydraatiossa  paastoon, nestevajeessa.  Se tosiaan  voi viedä  huonoon kuntoon.
Olen ennekin maininnut että tällainen lepopaasto  24 tuntia  (Israelilaisilla on 25 tuntia, joka todella nostaa riskejä) - normalisoi  lisämunuais-hypofyysiakselia. En tosin tiedä miten vaarallista  sellainen paasto on jos on heikko hypofysäärinen funktio tai panhypotyreoidismi, mutta hypofyysin  sairauksia potevilla on yleensä tarkat lääkkeet ja lääkärin kiellot myös., kuten monilla muilla sairailla, joilta  esim Israelissa  kielletään  täysi  vesipaasto. Tätä laatua paastoahanesim islamilaiset  eivät tunne,  koska heillä paasto ei yletä  25 tuntiin minään päivänä, tietääkseni.  Kristityillä taas paastot ovat  aivan  isymbolisia ja  koskevat vain  ruokalajien valintaa.  Heillä yhtäkkiä tehty  25 tunnin vesi ja ruokapaasto voisi olla katastrofaalinen. 
nuo resurskitaatioon joutuneet ovat voineet olla  jo ennen paastoa dehydraatiossa . Toinen vaikea tila on  hypoglykemia. Odotelen lisätietoa mediasta.  Pidän tuota Mooseksen sääntöä hyvin olennaisen tärkeänä varsinkin maassa jossa  lisämunuaisrasitus voi tulla  suureksi kuumuudenkin  takia.  Tuo on lisämunuaisten ja hormonien lepopäivä - se kapriisinnupunkorjaus päivä- Sehän käsittää jotain   neuroendokrinologista terveyttä, josta kuningas  Salomon mainisee, arvelen..

fredag 22 september 2017

Shana Tova 5778 leShivtei Israel baArez u baOlam!

Nämä Marc Chagallin ikkunat "Jaakobin 12 sukukuntaa" olivat Jerusalemin Hadassahin sairaalan synagogassa  ainakin siihen aikaan, kun  taiteilija Moshe Nov ja opettaja Nechama Nov kävivät siellä ja  esittivät  nämä  taideteokset minullekin, kun   olin heidän tyttärensä  Ofran vieraana Jerusalemissa.

Meren Saaret: Hurricane Aftermath

 23.9.2018 puerto Ricon jobinposti jatkuu. nyt on 90-vuota vanhassa padossa  rakennevikaa ja se onpettämässä.  70 000 on evakuoitu lounaisista kylistä.
Muutamilla alueilla on lisäksi  aseellisia ryöstäviä gängejä .http://www.dailymail.co.uk/news/article-4872376/Richard-Branson-s-son-warns-civil-unrest.html
Ehkä hurrikaanien jäljiltä seuraa Alijaa Meren saarilta . 
21.9.2019
Synagogayhteiskuntien tilannetta voi arvioida yleistilanteesta
http://edition.cnn.com/2017/09/21/americas/hurricane-maria-dominican-republic-puerto-rico/index.htmlhttp://edition.cnn.com/2017/09/21/americas/hurricane-maria-dominican-republic-puerto-rico/index.html
JPost antama tieto:
http://www.jpost.com/Breaking-News/Hurricane-Maria-devastates-Puerto-Rico-kills-at-least-32-in-Caribbean-505692 

Roosevelt Skerrit - Startsida | Facebook

Tästä saa viitteen Anderson CVooperin raportteihin Katriina myrskystä New Orleansissa.
Nyt toisen kerran aktosttuani eilen Dominikan tilannetta filmipätkästä pohdin  maan köyttöä  kuten aiemmin. Vuorileikakusta ja asutuksen sijoitamista rinteille. muta aiemminkin kysyin mitä materiaalia, mitä kivilaatua vuori on sisältä ja  sain silloin tietää että se on kuin soraa- siis ettei sieltä tulisi mitään graniittilaatua tai  liitukalliota esiin. Muta eipä tästä ole tehty  geologisia katsuksia  sillä nyt kun kaski on kaadettu, rinteet olisivat hyviä esim  viinin viljelyyn kun ne porrastaa  samalla tavalla kuin esim karmel vuoren,  mutta tässä merkitsee vuoren sisäkallion laatu.
Jos se on vulkaanista  Färsaaren tapaan, silloin on mahdollista   rakentaa ylemmäksi jollain tekniikalla. Jos olisin  dominikalainen  ajattelisin vähän isojakotapaan, että  niiltä rinteiltä saisi tontteja  viljelykseen.  ja rinneteitä.  sademetsä sinänsä on hieno asia, mtua siitä ei paljon saa hedelmää.  D0minikan alueella joka ainut neliömetri voisi kantaa jotain laatua hedelmää- eihän siellä ole talvea ja jäätä ja lunta.  tietysti  ajattelutapa on vähän erilainen eri maissa. enkä ole koskaan olut siellä koska se merenrqanta on niin kuuma, muta esim puolen km korkeudessa saattaisi olla  viileämpi ilma.  Eilisessä filmissä näkyi yksi rakennus jokaoli yhtä moderni kuin missä tahansa länsimaissa ja siellä oli PM työhuone ja talo kesti hurrikaanin.
Siellä on virtoja joista saa sähköä. Miten olisi patojärven laita, se riippuu peruskallion  kiderakennelmasta-  kertyvä vesi ei saisi yhtäkkiä muuttua mutavyöryksi ja mutalaavaksi.
Ihmettelen muuten kun on aina sadetta, miksi ei kerätä sadevettä josta voisi kiehuttaa spriikeitteimllä juomavettä. Suomessa kyllä käytetään sadevettä ainkin keitettynä juomavedeksi, jopa lunta.  Ei kai sadevesi siellä ole  vaarallinen- siitä ei ole mainintaa.

 

onsdag 20 september 2017

Meren saari Salt Cay?

SALT CAY- katson tätä koska hurrikaani Maria voi aiheuttaa sinne aaltoja:

Mitä löytyy?


Salt Cay ist die zweitgrößte Insel der Turks-Inseln und gehört zum britischen Überseegebiet der Turks- und Caicosinseln.

Die Insel ist flach, hat eine dreieckige Grundform und ist 7,1 km² groß. Der gleichnamige Distrikt umfasst noch weitere unbewohnte Inseln, wie etwa Cotton Cay, und hat eine Gesamtfläche von 9,1 km². Etwa 305 Menschen (2012) wohnen auf der Insel (Volkszählung 2001: 120), der Hauptort ist Balfour Town.
Die Turks waren bis zur Verschleppung durch die Spanier von Arawak-Indianern bewohnt. Im 17. Jahrhundert kamen Siedler von den Bermudas nach Salt Cay. Sie begannen mit der Salzherstellung in Meerwassersalinen, was der Insel ihren heutigen Namen einbrachte. Bis ins 20. Jahrhundert war die Salzgewinnung ein bedeutender Wirtschaftszweig, 1845 zählte man 676 Menschen auf Salt Cay. Heute ist der Tourismus die wichtigste Branche, insbesondere Tauchen und Walbeobachtungen.
  • H. E. Sadler, Marjorie Sadler, Karen Collins: Turks Islands Landfall. A History of the Turks & Caicos Islands. Marjorie E. Sadler, Grand Turk - Turks and Caicos Islands 1997, ISBN 976-8138-62-9.
n. 100 ihmistä.

Länge
5,63 km
Breite
1,98 km
Fläche
7,1 km²
Höchste Erhebung
14 m
Einwohner
305 (2012)
43 Einw./km²
Hauptort
Balfour Town


SALT CAY ja ohimenneet hurrikaanit



Also badly hit were parts of the Turks and Caicos. At least 13 people, including children, have not been heard from since the storm descended on the tiny island of Salt Cay, where they chose to stay in defiance of an evacuation order.
I am very concerned about Salt Cay; it looks like the southern half has flooded,” said Stacey Schneider, who set up a Facebook page to share information about the crisis, where residents and friends begged the government to send a boat or plane to check on the group.
In Florida, state governor Rick Scott visited Sarasota County on the state’s west coast as Irma moved north from Cuba and edged closer to landfall. He warned that the window of time for evacuation was closing rapidly. “If you have been ordered to evacuate you need to leave now. Not tonight, not in an hour, you need to go right now,” he said.
Irma was expected to strike the Florida Keys very early on Sunday morning. Thousands of people have already left their homes – though, as the Miami Herald reported, some diehards are clinging on – which seems rash bearing in mind the threat of a storm surge of up to 10ft.

MEREN SAARET: DOMINIKAANINEN TASAVALTA- HISTORIAA

(Muuten- jjuron Maria myrksy ohitanut Puerto Ricon ja siirtynyt meren päälle ja Dominikaaninen tasavalta on sulkenut  satamat myrskyn ohituksen ajaksi.) 20.9.2017 Klo 22:41.
 https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_the_Dominican_Republic

HISTORIAA Holokaustin ajalta:
http://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish-refugees
  Dominican Republic as Haven for Jewish Refugees by Lauren Levy


In March 1938, U.S. President Franklin Roosevelt convened a 32-nation conference at Evian-les-Bains, France, to discuss the resettlement of German and Austrian Jewish refugees to other lands. At that time, the Nazi regime was still agreeing to let Jews emigrate if they transferred their assets to the German government. The assembled nations endorsed the idea of resettlement but agreed that no nation would "be expected or asked to receive a greater number of emigrants than is permitted by existing legislation." Given the immigration restrictionist and anti-Semitic moods of the Depression era, this meant that, in effect, no nation – even the United States – was expected to take more than a few thousand refugees.
Only the Dominican Republic, led by dictator Rafael Trujillo, expressed a willingness to accept a significant number - between 50,000 and 100,000 Jews - an offer to which the American Jewish Joint Distribution Committee jumped. Trujillo's generosity probably stemmed mainly from his eagerness to have the Western nations overlook his brutal massacre of 25,000 Haitians in 1937 and his desire to "whiten" the people of his country, believing that the young European men would marry Dominican women and produce light-skinned offspring
The Dominican government welcomed the Jews on the condition that they become agricultural workers rather than "commission agents." The Joint Distribution Committee created a special organization, the Dominican Republic Settlement Association (DORSA) and funded it to purchase 26,000 acres in the Dominican town of Sosua, which had previously been developed as a banana plantation but then abandoned by the United Fruit Company.
On January 30, 1940. DORSA officials signed a contract with the Trujillo regime. Historian Nicholas Ross, writing in the journal of the American Jewish Historical Society, quotes the contract:
The Republic ... hereby guarantees to the settlers and their descendants full opportunity to continue their lives and occupations free from molestation, discrimination or persecution, with full freedom of religion ... civil, legal and economic rights, as well as other rights inherent to human beings.
The refugees were settled in the tiny seacoast town of Sosua, then just jungle land, that Trujillo had established with funding provided by the American Jewish Joint Distribution Committee. Upon arrival, every new Jewish settler was given 80 acres of land, 10 cows, a mule and a horse.
Despite the promise of escaping Europe, only 50 Jews were able to make their way to the Dominican Republic in the first year of the program. Submarine warfare in the Atlantic and the need to use Allied ships for troops and supplies made it incredibly hard to relocate refugees.
James N. Rosenberg, head of DORSA, refused to let the experiment die:
"Half the world lives now under the shadow of war, persecution, horror and death. ... Now an open door of hope beckons. ... We must carry this endeavor to accomplishment. … We dare not falter."
DORSA imported experts from kibbutzim in Palestine to teach the settlers communal agriculture. They helped design and build a communal meat processing plant and butter and cheese factory and recommended raising lemongrass for its oil, which is commercially used in perfume. A trickle of refugee settlers continued to the town despite the fact that the American entry into the war made it even harder to cross the Atlantic.
In October 1941, the Nazis cut off Jewish emigration from the territories they occupied in Europe. Sosua’s Jewish population peaked at about 500. By this point, DORSA had invested about $1 million in the project.
By 1944, Sosua’s fortunes turned, DORSA abandoned communal agriculture and gave the settlers private plots. The colonists focused on raising cattle and butter and cheese production. Eventually, they learned to prosper. While some left for the U.S. or Israel, others stayed
Today, about 25 Jewish families remain in Sosua. Their dairy business supplies most of the butter and cheese consumed in the Dominican Republic. Next to the town’s synagogue is a museum. The final caption on its exhibit reads: "Sosua, a community born of pain and nurtured in love must, in the final analysis, represent the ultimate triumph of life."

Hurrikaani on juuri irtoamaisillaan Puerto Ricon läpikulusta.

Puerto Ricossa on 100%.sesti sähköt poissa.
Klo 22:04 Ruotsin aikaa.

 https://www.theguardian.com/world/live/2017/sep/19/hurricane-maria-category-5-caribbean-live-updates

Päämisteri Roosevelt Skerritin neuvonantajalta raportti FB:ssä.

https://www.facebook.com/DominicaHurricaneRelief/posts/219824968550813
ENSIMMÄINEN VIRALLINEN RAPORTTI tuhoista 4:30 TÄNÄÄN KESKIVIIKKONA Dominikan aikaa.
Tästä muutamia asioita: 
  • Kuolleita todettu 7.
  • Vahingoittuneista ei mitään raprottia vielä.
  • Asukasluku noin 72 000.
  • Materiaalinen vaurio suuri.
Pahimmia silmiinpistäviä vaurioita: kattojen repeytyminen irti useasta talosta. ( Lentäneitä esineitä pitkin ja poikin dokumenttifilmien mukaan) .
Monesta turvapaikkana toimineestakin tilasta katosi katto myrskyn myötä. (Myös sairaalasta jo alikuvaiheessa)
 Kattomateriaalin tarve on kiireellistä ( Dominikassa sataa usein) .
Sivukylistä on tultu jalkaisinpääkaupunkiin uutisia tuomaan ja kerrotaan kokonaan tuhoutuneista taloista, sadosta ja joistain maanteistä. Muuta kontaktia sivukyliin ei ole ollut vielä. Tänään pääministeri menee katsomaan tialnnetta. 

Vesijohtoputket katkeilleet, juomavedestä puute kaupungissa. 
 
Kommunikaatiotornit luhistuneet maassa ja kommunikaatiot aluksi poikki.
(Oli Ham- kommunikaatiota,  viranomaisten kesken oli jotain intrakommunikaatiota maassa. ja yliopistossa hotline US:han Kanadaan ,  sekä oli  amatööriradiota maassa)

Tämä tieto välittyy satelliittipuhelimen kautta pääministerin neuvonantajalta Hartley Henry. 
 
Kaukaisempiin alueisiin tarvitaan suojapaikoissa oleville helikopterin välittämiä avustulentoja: ruokaa,  kattomateriaalia, juomavettä – pudottamalla. ( Dominikassa on luonnon vesiä, mutta moni niistä on vulkaanista vettä) .

Asuntonsa menettäneet tarvitsevat myös vuodevaatteita väestösuojiin. 

Canefield- kenttä on halikopterien käytettävissä. Filmeissä siinä oli vettä paikoitellen. 

Roseaun edustalla olevass satamassa on nyt melko tyyntä, jotta siihen voi laivatkin rantautua tuomaan avustutarvikkeita. ( Turistien isot alukset ankkkuroivat kaus maasta ja sieltä tuodaan veneillä väki rantaan. Tällä hetkellä ei ole näitä isoja laivoja lähistöllä ainakaan filmin perusteella).

Melvillen kenttä ei saanut tässä yhteydeesä pahoja vaurioita ja on pian käytettävissä myös lenotkuljetuksiin. 

Sähköt eivät toimi. 

Suojina toimivat kaikki saatavilla olevat  viralliset rakennukset.

Dominica Hurricane Maria Disaster Relief är på Dominica
4 tim ·
A message from Hartley Henry, Principal Advisor to Prime Minister Roosevelt Skerrit:
It's 4:30am and I Just Spoke with Prime Minister Skerrit via Satellite phone. He and family are fine. Dominica is not!! Tremendous loss of Housing and Public buildings. The main general hospital took a beating. Patient care has been compromised. Many buildings serving as shelters lost roofs, which means that a very urgent need now is tarpaulins and other roofing materials. Little contact has been made with the outer communities but persons who walked 10 and 15 miles towards the city of Roseau from various outer districts report total destruction of homes, some roadways and crops.
Urgent helicopter services are needed to take food, water and tarpaulins to outer districts for shelter. Canefield airport can accommodate helicopter landings and it is expected that from today, the waters around the main Roseau port will be calm enough to accommodate vessels bringing relief supplies and other forms of assistance.
It's difficult to determine the level of fatalities but so far seven are confirmed, as a direct result of the hurricane. That figure, the Prime Minister fears, will rise as he wades his way into the rural communities today, Wednesday. The urgent needs now are roofing materials for shelters, bedding supplies for hundreds stranded in or outside what's left of their homes and food and water drops for residents of outlying districts inaccessible at the moment.

The tarmac at Mellville Hall was not too badly damaged so the strip should be opened in a day or two for larger relief planes to land. The Prime Minister is hoping to make contact with ABS Radio in Antigua this morning to speak directly to the outer world as to the state of Dominica and its urgent needs.

The country is in a daze - no electricity, no running water - as a result of uprooted pipes in most communities and definitely to landline or cellphone services on island, and that will be for quite a while.

In summary, the island has been devastated. The housing stock significantly damaged or destroyed. All available public buildings are being used as shelters; with very limited roofing materials evident. The country needs the support and continued help and prayers of all. Will update further as new information is received.
Bildresultat

tisdag 19 september 2017

Hurrikaani Maria uhkaa St. Cruix- saarta.

http://stormcarib.com/reports/current/stcroix.shtml
 http://www.stcroixjewishcommunity.org/
 

Meren Saaret: Karibian historiaa

http://www.jewishwikipedia.info/leeward-islands.html
 THE CARIBBEAN -
SETTLEMENT AND CONTRIBUTION OF THE JEWS TO THE LEEWARD AND WINDWARD ISLANDS




ORIGIN OF THE NAME
From Wikipedia
The name of this island group, Leeward Islands, dates from previous centuries, when sailing ships were the sole form of transportation across the Atlantic Ocean. In the West Indies, the prevailing winds, known as the trade winds, blow from the northeast to the southwest. The early Spanish colonizers called Puerto Rico and the islands to the west Sotavento, meaning leeward. The islands to the south and east of Puerto Rico were called Islas de Barlovento, meaning windward islands. When the British gained control of many of the Lesser Antilles, they designated Antigua, Montserrat, and the islands to the north "Leeward Islands". Dominica is the dividing line between the Windward and Leeward islands. Guadeloupe and the islands to the south were designated "Windward Islands". Later on, all islands north of Martinique became known as the Leeward Islands.[1] However, even in modern usage in languages other than English, e.g., Spanish, French and Dutch, all of the Lesser Antilles from the Virgin Islands to Trinidad and Tobago are known as the Windward Islands (Iles du Vent in French, Bovenwindse Eilanden in Dutch, and Islas de Barlovento in Spanish). The islands along the Venezuelan coast, known in English as the Leeward Antilles, in languages other than English are known as the Leeward Islands.
LIST OF THE LEEWARD ISLANDS
From the northwest to the southeast, the islands are:
  • Puerto Rico Puerto Rican Virgin Islands: Vieques, Culebra (U.S.)
  • United States Virgin Islands U.S. Virgin Islands: St. Thomas, St. John, St. Croix, Water Island (U.S.)
  • British Virgin Islands British Virgin Islands: Jost Van Dyke, Tortola, Virgin Gorda, Anegada (U.K.)
  • Anguilla Anguilla (U.K., under the British crown)
  • Collectivity of Saint Martin Sint Maarten Saint Martin/Sint Maarten (Fr./Neth.)
  • Saint Barthélemy Saint-Barthélemy (Fr.)
  • Saba Saba (Neth.)
  • Sint Eustatius Sint Eustatius (Neth.)
  • Saint Kitts Saint Kitts (Commonwealth, forms a state under the British crown with St. Kitts, see Nevis)
  • Nevis Nevis (Commonwealth, see St. Kitts)
  • Antigua and Barbuda Barbuda (Commonwealth, see Antigua)
  • Antigua and Barbuda Antigua (Commonwealth, forms a state under the British crown with Barbuda)
  • Antigua and Barbuda Redonda (uninhabited part of Antigua & Barbuda, cfr supra)
  • Montserrat Montserrat (U.K.)
  • Guadeloupe Guadeloupe (Fr. overseas department)
  • Guadeloupe la Désirade (dependency of Guadeloupe, Fr.)
  • Guadeloupe Îles des Saintes (dependency of Guadeloupe, Fr.)
  • Guadeloupe Marie-Galante (dependency of Guadeloupe, Fr.)
  • Dominica Dominica (Commonwealth; sometimes in- or excluded)
THE WINDWARD ISLANDS
The Windward Islands are called such because they were more windward to sailing ships arriving to the New World than the Leeward Islands, given that the prevailing trade winds in the West Indies blow east to west. The trans-Atlantic currents and winds that provided the fastest route across the ocean brought these ships to the rough dividing line between the Windward and Leeward islands.
Dominica is the dividing line between the Windward and Leeward islands. Guadeloupe and the islands to the south were designated "Windward Islands". Later on, all islands north of Martinique became known as the "Leeward Islands".
Vessels in the Atlantic slave trade departing from the British Gold Coast and Gulf of Guinea in Africa would first encounter the southeastern most "Windward" islands of the Lesser Antilles in their west-northwesterly heading to final destinations in the Caribbean and North and Central America. The chain of Windward Islands forms a part of the easternmost boundary of the Caribbean Sea.
Most of the present "Windward Islands" were once colonial island territories of France, also known as the French Antilles.
List of the Windward Islands
  • Dominica Dominica (formerly administered as part of the colonial Leeward Islands)
  • Martinique Martinique
  • Saint Lucia Saint Lucia
  • Saint Vincent and the Grenadines Saint Vincent and the Grenadines
  • Grenada Grenada
 

Meren Saaret. Guadaloupe . Hurrikaani Maria , Categoria 5.

http://www.jewishvirtuallibrary.org/guadeloupe-virtual-jewish-history-tour

[By: Ariel Scheib]
Jews were first recorded living in Guadeloupe in the late 14th century. In 1391, in a surge of anti-Jewish riots that began in Spain, the most of the Jews were murdered. The community, however, began to revive during the mid-15th century. In 1485, the local inquisitor, Nuño de Arévalo, forbid all Jews from living in Guadeloupe. 

Prior to the expulsion of the Jews from Spain and Portugal in 1492, the Jewish community sold the land of the old cemetery to the local bishop. Many Jews were forced into converting to Christianity; the Conversos in Guadeloupe lived together in a specified street in the former Jewish quarter. In 1489, two monks Diego de Marchena and García Capata, were burned at the stake for converting to Judaism.

In 1654, three shiploads of Jewish refugees from Brazil settled in Guadeloupe. During that time, the Jews were welcomed by the French owner of the island. Even the capital of Guadalupe, Pointe-a-Pitre was named after a Brazilian Jew, called Pietre who started a fish processing plant in the city. The Jews established sugarcane plantations, which ultimately became the country’s leading export. In 1685, however, King Louis XIV issued “The Black Code” expelling all Jews from Guadeloupe. 

During the latter part of the 20th century, many Jews began to arrive from North Africa and France. In 1988, the Jewish community consecrated the first synagogue in Guadeloupe, Or Sameah. Later the congregation added a Talmud Torah, community center, kosher store, and Jewish cemetery.
Today, approximately 50 Jews live in Guadeloupe.
Communaute' Cultuelle Israelite
1 Bas du Fort
97190 Gosier, Pointe-a-Pitre
Tel. 590 90 99 08

Sources: World Jewish Congress; “Guadaloupe.” Encyclopedia Judaica

Meren Saaret: St. Kitts ja Nevis

The islands that make up the Caribbean nation of St. Kitts and Nevis, while extremely small, still have a rich Jewish history.

After being expelled from Brazil in the 17th century, Jews began to settle on this string of islands located about a third of the way from Puerto Rico and Trinidad and Tobago. At its height, the Jewish community in St. Kitts numbered between 75 to 100 people and constituted around 25% of the islands' total population.
These mostly Sephardic Jews brought to the island the secrets of crystallizing sugar, making Nevis the “Queen of the Caribbees.

The Jewish community of Nevis erected a synagogue in Charlestown around 1684 and established a Jewish cemetery located on Government Road, which contains graves dating from 1679 to 1768.  There are 19 surviving markers in the cemetery which bear inscriptions in Hebrew, English, and Portuguese. At the end of the 18th century, most of the Jewish population left the island of Nevis, leaving the Jewish cemetery abandoned. 

Today, a major archaeological effort is underway to preserve and uncover more of the Jewish cemetery.  It is believed that researchers may find a still undiscovered Jewish school and even another synagogue.

There is still debate to this day about the heritage of American stateman Alexander Hamilton, who was born in Nevis and possibly had a Jewish father. Speculation that Hamilton was taught by a Jewish school-teacher and that he learned Hebrew has led archaeologists to believe there is a Jewish school somewhere located on the island.

Sources: Julie Kay, "Synagogues in the Sand." The Forward (March 2, 2012); “Exploring Nevis”; Resistivity Survey of the Nevis Jewish Cemetery

Meren Saaret: Virgin Island. Hurricane Maria cathegory 5 facing this island

http://www.jewishvirtuallibrary.org/virgin-islands-virtual-jewish-history-tour

Jews first settled in the Virgin Islands in 1655 when it was ruled by Denmark. These were mainly traders in sugarcane, rum and Molasses. One of the first Jews in the Virgin Islands was Gabriel Milan, whom King Christian of Denmak sent in 1664 to be governor, the first of three Jews who have served as governors.
In 1685, the Jews and Catholics were granted freedom of religion and about two centuries later, in 1850, the Islands' Jewish population hit its peak, numbering 400 and making up half of the white community.
After the opening of the Panama Canal in 1914, the number of Jews declined rapidly and by 1942 only 50 Jews remained. Since then the community has rebounded and is roughly the size it was at its peak. A number of famous Jews have been born in the Virgin Islands including French impressionist painter Camille Pissarro and David Levy Yulee, Florida's first senator.

In 1796, the Jews of St. Thomas founded a synagogue that is now considered the oldest continuous-use synagogue under the American flag (the Virgin Islands are an American territory).

In 1801, only nine Jewish families belonged to the congregation but, by 1803, this number had increased to 22, with arrivals from England, France, and the Caribbean islands of St. Eustatius and Curacao. In 1804 the small Synagogue was destroyed by fire but was quickly replaced a few years later in 1812.

Soon, the congregation grew so large that by 1823 it was dismantled and a larger building erected in the same location on Synagogue Hill. It was named the Congregation of "Blessing and Peace and Loving Deeds." The Congregation numbered 64 families when a city-wide fire destroyed the Synagogue in 1831. 

The present-day Synagogue building was built in 1833 with the help from worldwide Jewry and the entire island community.  Sabbath religious services have been held there every week since 1833 with only one exception: September 15, 1995, when Hurricane Marilyn devastated the island.
 
The Synagogue was built in the traditional Sephardic style since its original congregants migrated as a result of the Spanish Inquisition. In Sephardic architecture, the seating permits congregants to face one another instead of theater-style as in Ashkenazic and most stateside synagogues. Also in keeping with Sephardic architecture, the bimah, where the Rabbi or reader stands, is opposite the arc in which our six Torahs are housed. 

Everything in the historic St. Thomas Synagogue building is original, dating back to 1833. The benches, the Ark and the bima are all made from mahogany wood that used to flourish on the islands. The Menorah behind the bima is of Spanish origin and dates back to the 11th century. The chandeliers are from Europe, probably Holland. The central fixture with nymphs looks French in design and each lamp is made of Baccarat crystal. The peripheral chandeliers have since been electrified but the central ones are still lit by candles on important holidays. Originally all the chandeliers used to be lit with oil.

The walls are specially designed to be fireproof (because the building was built of bricks and stone rather than wood) and hurricane-proof, as are the windows. They allow for a free passage of air while blunting some of the force of the wind. The stones are locally quarried but the bricks came from Europe. The huge sailing ships that arrived from Europe had relatively little to sell here and so filled their hulls with the bricks to be used as ballast. Once the ships arrived in St. Thomas, the bricks were unloaded and used for local building needs while the ships took the locally produced rum and sugar back to Europe. The cement that holds the bricks together is a mortar made from sand, limestone and molasses. It is said that in the earlier years, children used to lick the walls of the synagogue to taste the sweet molasses. (However, that sounds like legend because the walls originally were covered with plaster.) 

The four pillars that support the building symbolize the four matriarchs in Judaism - Sarah, Rachel, Rebecca and Leah. These pillars, like those at the entrance to the building, were handmade in Denmark especially for the synagogue from rounded bricks. 

Another unusual feature of the synagogue is its sand floor. Legend tells us that it is symbolic of the desert through which Moses and the children of Israel wandered for 40 years. The more likely explanation has to do with the fact that this was originally a Sephardic Orthodox (they were what they were - there was no name for distinction) community. During the Spanish Inquisition, when Catholic Spain persecuted all other religions and forcibly converted the Jews to Catholicism, Jews who opted to practice Judaism - an offense punishable by death - had to do so in secrecy. They met in cellars of their homes and used sand to muffle the sounds of their prayer. 

With time, years of rain and moisture penetration into the walls, coupled with low maintenance of the building, caused some of the plaster to peel off, only to show underneath a beautiful stone wall. In 1973 the congregation arranged to strip the remains of the damaged white plaster and bring to the fore the brick and stone walls of the synagogue. More than 25 years later, it was discovered that the plaster on the walls was not only considered the epitome of beauty in 1833 but also served an important function. It acted as a skin on a body, allowing the walls to breathe and dry the absorbed moisture without losing any of the wall. 

Today, the synagogue is affiliated with the Reform movement. The low wooden walls in the Synagogue served as a m'chitzah to separate the women from the men during the early years when the Congregation was Orthodox. Since the Synagogue is the only one on the island, it serves the religious needs of a diverse Jewish population. The first Confirmation ceremony in the Western Hemisphere took place at the synagogue on October 14, 1843. 

In the year of the Bicentennial, 1995-96, a small museum was added to the synagogue, named after the late Johnny Weibel, a member of the congregation. The museum demonstrates the history of the congregation and the synagogue and displays some of the artifacts of the Jewish history on the island.
The Altona Cemetery is one of two historic cemeteries owned and maintained by the Hebrew Congregation of St. Thomas.